Kategorie:Wechselhupftanz: Unterschied zwischen den Versionen

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== Ursprung ==
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Wechselhupftänze waren ursprünglich Fruchtbarkeitstänze der Frauen. Restformen dieses Frauentanzes haben sich bis ins 20. Jahrhundert erhalten. Bilder von [https://de.wikipedia.org/wiki/Pieter_Bruegel_der_Ältere Pieter Breughel d.Ä] aus dem 16. Jahrhundert zeigen aber schon den Wechselhupf als Paartanz. Es gab ihn in allen deutschen Sprachinseln des Ostens, die ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts entstanden sind, er war also schon vor der Besiedlung dieser Sprachinseln allgemein bekannt. Es gab ihn aber im gesamten deutschen Sprachgebiet und darüber hinaus in fast ganz Europa.
Alle heute bekannten Wechselhupftänze stammen von einem Modetanz von 1830 ab. Die verbreitetste Melodie dazu ist ein portugiesischer Marsch aus 1790. Siehe [https://www.lag-tanz-sh.de/files/herr_schmidt_1_2012.pdf Herr Schmidt oder der Hallesche Stiefelknechtsgalopp]
 
Es wird oft behauptet, Wechselhupftänze waren ursprünglich Fruchtbarkeitstänze der Frauen. Restformen dieses Frauentanzes hätten sich bis ins 20. Jahrhundert erhalten. Bilder von [https://de.wikipedia.org/wiki/Pieter_Bruegel_der_Ältere Pieter Breughel d.Ä] aus dem 16. Jahrhundert zeigen aber schon den Wechselhupf als Paartanz. Es gab ihn in allen deutschen Sprachinseln des Ostens, die ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts entstanden sind, er war also nach dieser Meinung schon vor der Besiedlung dieser Sprachinseln allgemein bekannt. Es gab ihn aber im gesamten deutschen Sprachgebiet und darüber hinaus in fast ganz Europa. Genauso aber könnte sich als Modetanz ab 1930 über ganz Europa verbreitet haben und so wie einige andere Tänze damals erst auch in die Sprachinseln gekommen sein .


Der Volkstanzforscher Hans von der Au wies nach, dass die [[Wechselhupf]]bewegung in alten Zeiten fruchtbarkeitsfördernde Bedeutung hatte. In vielen Landschaften ist diese Bewegung durch einen einfachen [[Tupftritt]] ersetzt. Dabei ist nicht mehr festzustellen, ob man eine Entwertung der bedeutungsvollen Bewegung im geselligen Tanz vermeiden oder eine kräftesparerende Bewegung einführen wollte ([[Karl Horak]])
Der Volkstanzforscher Hans von der Au wies nach, dass die [[Wechselhupf]]bewegung in alten Zeiten fruchtbarkeitsfördernde Bedeutung hatte. In vielen Landschaften ist diese Bewegung durch einen einfachen [[Tupftritt]] ersetzt. Dabei ist nicht mehr festzustellen, ob man eine Entwertung der bedeutungsvollen Bewegung im geselligen Tanz vermeiden oder eine kräftesparerende Bewegung einführen wollte ([[Karl Horak]])
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== Verbreitung ==
== Verbreitung ==


Der Strohschneider war im gesamten deutschsprachigen Raum (Hallescher Stiefelgalopp) und darüber hinaus in großen Teilen Europas bekannt. Ein ähnlicher Tanz mit den gleichen Wurzeln ist das [[Hiatamadl]]. In Slowenien tanzt man auf ähnliche Melodien eine Form ähnlich der frz. La Soyotte bzw. der spanischen (südamerikanischen) "[https://de.wikipedia.org/wiki/Raspa La Raspa]".
Der Strohschneider war im gesamten deutschsprachigen Raum (Hallescher Stiefelgalopp) und darüber hinaus in großen Teilen Europas bekannt. Ein ähnlicher Tanz mit den gleichen Wurzeln ist das [[Hiatamadl]]. In Slowenien tanzt man auf ähnliche Melodien eine Form ähnlich der französischen "La Soyotte" bzw. der spanischen (südamerikanischen) "[https://de.wikipedia.org/wiki/Raspa La Raspa]".


== Untergruppen ==
== Untergruppen ==

Version vom 9. Januar 2016, 12:15 Uhr

Hier ist eine alphabetische Übersicht von Wechselhupftänzen.

Ursprung

Alle heute bekannten Wechselhupftänze stammen von einem Modetanz von 1830 ab. Die verbreitetste Melodie dazu ist ein portugiesischer Marsch aus 1790. Siehe Herr Schmidt oder der Hallesche Stiefelknechtsgalopp

Es wird oft behauptet, Wechselhupftänze waren ursprünglich Fruchtbarkeitstänze der Frauen. Restformen dieses Frauentanzes hätten sich bis ins 20. Jahrhundert erhalten. Bilder von Pieter Breughel d.Ä aus dem 16. Jahrhundert zeigen aber schon den Wechselhupf als Paartanz. Es gab ihn in allen deutschen Sprachinseln des Ostens, die ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts entstanden sind, er war also nach dieser Meinung schon vor der Besiedlung dieser Sprachinseln allgemein bekannt. Es gab ihn aber im gesamten deutschen Sprachgebiet und darüber hinaus in fast ganz Europa. Genauso aber könnte sich als Modetanz ab 1930 über ganz Europa verbreitet haben und so wie einige andere Tänze damals erst auch in die Sprachinseln gekommen sein .

Der Volkstanzforscher Hans von der Au wies nach, dass die Wechselhupfbewegung in alten Zeiten fruchtbarkeitsfördernde Bedeutung hatte. In vielen Landschaften ist diese Bewegung durch einen einfachen Tupftritt ersetzt. Dabei ist nicht mehr festzustellen, ob man eine Entwertung der bedeutungsvollen Bewegung im geselligen Tanz vermeiden oder eine kräftesparerende Bewegung einführen wollte (Karl Horak)

Verbreitung

Der Strohschneider war im gesamten deutschsprachigen Raum (Hallescher Stiefelgalopp) und darüber hinaus in großen Teilen Europas bekannt. Ein ähnlicher Tanz mit den gleichen Wurzeln ist das Hiatamadl. In Slowenien tanzt man auf ähnliche Melodien eine Form ähnlich der französischen "La Soyotte" bzw. der spanischen (südamerikanischen) "La Raspa".

Untergruppen

In Österreich werden zwei Hauptgruppen unterschieden:

Beispiel Strohschneider aus Krumbach

Verbreitet vor allem im Osten Österreichs.

Verbreitet vor allem im Westen Österreichs.

    • Typ A, 4 Takte, zwei Tupftritte und zwei Drehungen
Beispiel Hiatamadl
    • Typ B, 8 Takte Tupftritte und 8 Takte Drehungen
Beispiel Hiatamadl aus der Steiermark

Es gibt keinen Ort in Österreich, an dem beide Formen (Strohschneider und Hiatamadl) gleichzeitig aufgezeichnet wurden.

Herkunft des Hiatamadl-Liedes

  • Das Hüatamadl, ein Blick auf eine populären Volkstanz, von Hans Jörg Brenner, in Der Heimatpfleger, Seite 8 ff.

Video

Erlebnistag mit Franz Wolf im Freilichtmuseum Stübung bei Graz, 2015

Eine slowenische Form des Strohschneiders ist im obigen Video als dritter Tanz von 1:58 bis 2:44 zu sehen.