Siebenschritt: Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 24. Juli 2024, 13:47 Uhr

Südliches Niederösterreich (Pitten, Schneeberggebiet), Wien, ganz Österreich und in weiten Teilen Europas. Auch Siebetritt.

Ausgangsstellung

Paare im Flankendoppelkreis, offene Fassung, die Arme angewinkelt.

Tanzbeschreibung

Takt 1-2: Mit den äußeren Beinen beginnend sieben Laufschritte in die Tanzrichtung.

Takt 3-4: Mit den inneren Beinen beginnend sieben Laufschritte gegen die Tanzrichtung.

Takt 5: Fassung lösen, mit den äußeren Beinen beginnend drei Laufschritte schräg auseinander, Tänzer nach links, Tänzerin nach rechts.

Takt 6: Die Tanzenden wenden sich zueinander und laufen mit drei Laufschritten schräg vorwärts aufeinander zu.

Takt 7-8: Abgesetzter Dreher, zwei Drehungen in geschlossener Rundtanzfassung.

Takt 9-12: Wiederholung von Takt 5-8.

Variante Kärnten, Glantal

Takt 1-6: Wie oben, Takt 1-6.

Takt 7-8: Wirbelfassung, rechte Hände seitgestreckt, linke abgewinkelt, eine ganze Drehung des Paares mit 7 Laufschritten.

Variante Altaussee

Ausführung wie oben, nach zweimaligem Durchspiel der Grundmelodie wird eine kurze Polka gespielt (im kärntner Rosental ein kurzer Walzer), dann beginnt der Tanz wieder von vorn.

Variante aus dem Chiemgau

Ausführung wie erste Variante, jedoch Rückenkreuzfassung. Beim 7. Schritt (vor und zurück) darf (soll) der Bursch aufstampfen.

Spielerische Variante

Ausführung wie oben, jedoch variiert die Musik die Tanzlänge.

Entfällt die zweite Hälfte des ersten und dritten Taktes der Musik, entsteht ein Fünfschritt.
Wird die zweite Hälfte des ersten und dritten Taktes zusätzlich wiederholt, entsteht ein Neunschritt
Wird diese zweite Hälfte des ersten und dritten Taktes mehrfach wiederholt, entsteht ein Elfschritt oder Dreizehnschritt.
Zum Abschluss kann man die zweite Hälfte des ersten Taktes endlos wiederholen.

Gesehen in Altaussee und bei Rudi Pietsch mit seinen Tanzgeigern.

Zur Ausführung

Die Laufschritte sollen ruhig gleitend und nicht etwa hüpfend ausgeführt werden. Bei Anfängern, denen der Dreher noch Schwierigkeiten bereitet oder bei Kindern kann man die Takte 7 und 8 auch in Form eines Laufens um die gemeinsame Paarachse ausführen lassen. Dabei befinden sich die Partner rechte Schulter an rechter Schulter nebeneinander und halten die Hände bei waagrecht seitgehobenen rechten und abgewinkelten linken Armen gefasst. (Herbert Lager 1959).

Zum Tanz

Siebenschrittformen waren nicht nur in Österreich, sondern im gesamten deutschen Sprachgebiet verbreitet. Die unsere, die gleichsam als Grundform dieses Tanzes bezeichnet werden kann, wurde erstmalig von Konrad Mautner 1919 beschrieben. Die Art des Rundtanzens mit Dreherschritten beobachtete Herbert Lager 1943 in Ramseiden bei Saalfelden bei einem Einheimischen, der diesen Tanz, den er in seiner Jugend häufig getanzt hatte, zeigte.

Quellen

Aufgezeichnet 1894 von Konrad Mautner im steir. Salzkammergut, "Alte Lieder und Weisen aus dem steiermärkischen Salzkammergut", Graz 1919
Österreichische Volkstänze, Erster Teil, Raimund Zoder, Österreichischer Bundesverlag, 1945
Karl Gradwohl, Lehrgang für österreichische Volkstänze, Brüder Sexl, Eisenstadt 1938 (2. Aufl.)
Herbert Lager, Österreichische Tänze, Unsere Grundformen, Österreichischer Bundesverlag, Wien 1959
Unsere Tänze, Herbert Lager, Wien 1943
Bunte Tänze aus Österreich
Tänze aus der Steiermark
Kärntner Volkstänze
Spinnradl, unser Tanzbuch, fünfte Folge
"Steirisch Tanzen", Volkstanzmappe Fritz Frank, Arge Volkstanz Steiermark 2008
Volkstanzmappe A
Steirische Tänze (Novak), 3 Formen, die dritte Art aus Gößl ist die oben beschriebene.
Steirische Tanzmappe 2002 Siebenschritt aus Gößl
Tanzbuch "Volkstanz in Salzburg"
Salzburger Volkstanzblätter
Tänze aus Oberösterreich (Buch)
Bunte Tänze, Achter Band: Deutsche Volkstänze aus dem Böhmerwald, Ludwig Hoidn, 1930
Tanzheft:Kikerikiki
Kindertänze (Südtiroler Volksmusikkreis)
Unsere kleinen Wurzeln
Volkstänze (Gertrud Meyer) (Wo ist denn mein Schatz geblieben)
Deutsche Volkstänze 1, Deutsche Volkstänze aus verschiedenen Gauen, herausgegeben von Oswald Fladerer, Bärenreiter-Verlag 1927
Deutsche Volkstänze 28, Volkstänze aus dem Württembergischen Franken
Volkskinderlieder aus Lübeck und Umgegend
Siehe auch Tanzbeschreibung auf Volkstanzkreis Freising
Tanzbeschreibung der Volkskultur München
Variante Altaussee und spielerische Variante in Altaussee mehrfach gesehen und getanzt, Franz Fuchs
Übertragen von Volksmusik und Volkstanz im Alpenland
Deutsche Volkstänze, die man in Siebenbürgen tanzte und zum Teil noch tanzt. Herausgeberin: Marie Luise Schuster. Verlag: Kreiszentrum für Anleitung des Volkskunstschaffens und der Laienkunstbewegung. Sibiu, 1981.
Heißa! Wir tanzen. Zusammengestellt und bearbeitet von Oskar Rödiger. Verlag Schaffende Jugend, Hannover, 1950.
Im festlichen Kreis. Alte und neue Gemeinschaftstänze für Jung und Alt. Walter Bröscky. Selbstverlag, Berlin, 1950.
Kumm danz mit mi. Kindertänze und Kinderlieder in Mecklenburg. Rosemarie Ehm-Schulz, Jürgen Kölzow, Dr. Heike Müns. Mecklenburgisches Folklorezentrum für die Drei Nordbezirke beim Bezirkskabinett für Kulturarbeit, Rostock, 1985.
Schwäbische Dorfmusik. Dorfmusik der Deutschen in Galizien. Gesammelt von Frida Beck-Vellhorn. Verlag Günther Wolff, Plauen im Vogtland, 1936.

Melodie

Aenne Goldschmidt schreibt im "Handbuch des deutschen Volkstanzes", Berlin (DDR): Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, 1981 (1966 ?), Textband, S.267.

Über Alter und Entstehen dieses besonders weit verbreiteten Tanzes liegen nur ganz spärliche Angaben vor. Bekannt ist, dass er zum Beispiel zur Zeit des "Hambacher Festes" 1832 in der Rheinpfalz getanzt wurde. Ob jedoch das tänzerische Hauptmotiv, die 7-Schritt-Bewegung vor- und rückwärts, wesentlich älteren Schichten entstammt und der Zahl 7 eine symbolische Bedeutung innewohnte, wie wahrscheinlich beim Siebensprung, lässt sich bis jetzt nicht nachweisen. Die Rheinländer-Figur im zweiten Teil des Tanzes hat sich mit dem 7-Schritt-Motiv wohl erst zu der Zeit verbunden, als der Rheinländer (1850) zum Modetanz erhoben wurde. Von den beiden Grundtypen gilt der Typ A als der ältere.

Der Siebenschritt gehört auch zum Spieltanzgut der Kinder. Sie singen dazu das kindliche Tanzlied mit dem Abzählvers: "1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, wo ist denn mein Schatz geblieben."

Außer diesem Lied sangen die Erwachsenen zum Siebenschritt häufig Spottliedchen, in welchen eine bestimmte Person, ein Dorf, eine neue Kleidermode u. a. m. der Kritik unterzogen wurden.

Die Melodie stammt wahrscheinlich von Mitte bis Ende des 17. Jahrhunderts. Gesichert ist, dass die Melodie aus zwei Teilen verschiedener Herkunft zusammengesetzt ist, wobei zur 1. Hälfte aus dieser Zeit noch keine Quelle bekannt ist.

Frühe Quellen für die Zusammenfügung aus beiden Teilen sind Melodien im 18. Jahrhundert, so 1778 "Le Cadrille de L'archiduc" im Manuscrit Wandembrille aus Namur, "Teusch" (Deutsch?) bei Heinrich Nicol Philipp aus Franken 1784 und Anglaisen in der Tanzsammlung Dahlhoff 1792 geschrieben in Dinker/Westfalen und im Noten- und Tourenbuch des Peter Meyer aus Husum ebenfalls 1792.

Unter anderem als "Schuster-Tanz" lassen sich derartige Melodien in Moll nachweisen unter anderem im 1. Buch der Tanzsammlung Dahlhoff bereits vor 1767.

Die zweite Hälfte der Melodie ist Ende des 16. Jahrhunderts belegt, der Zusammenhang mit der Bergamasca (siehe Diskussion) wurde dabei bestätigt. Beide Hauptfassungen der Melodie können einschlägig bekannten Komponisten zugeschrieben werden, die schon zu ihren Lebzeiten zu den bedeutendsten ihrer Länder gehörten. Danach stammt die Melodie ursprünglich von dem Engländer Anthony Holborne (ca. 1547 - 1602) (und englisches Wikipedia), die Erstveröffentlichung war in seinem Werk The Cittarn Schoole (London 1597). Über dieses Stück hat Samuel Scheidt (1587 - 1654) (wie auch über weitere Stücke englischer und niederländischer Herkunft) nach Art von Byrd, Bull oder (seines Lehrers) Sweelinck Variationen geschrieben SSWV 560, Werkeverzeichnis. Das Autograf von ca. 1638 wird heute in der ungarischen Széchényi-Nationalbibliothek (Országos Széchényi Könyvtár) in Budapest aufbewahrt; leider sind im MGG zwei verschiedene Signaturen angegeben. Die Versionen von Holborne und Scheidt unterscheiden sich im Rhythmus, sind aber beide in Volkslied und -tanz eingegangen und dadurch noch nach 400 Jahren zu erkennen. In der Siebenschritt-Liedfassung haben die Strophen 2, 3, 4 und 6 die originale Langzeile Holbornes, 1 und 5 die von Scheidt nach venezianischem Vorbild umgestaltete doppelte Kurzzeile.

Bei dieser Quellenlage fällt gleich mehreres auf, das für erhebliche Diskussionen sorgt. Die Veröffentlichung Holbornes in einer Musikschule ist sicher für eine weite Verbreitung angelegt; die Melodie ist aber in England selbst anscheinend ausgestorben und erst durch die Volkstanzpflege wieder bekannt geworden. In Playfords Dancing Master (Englisch) ist sie offenbar nicht enthalten (oder nur noch nicht entdeckt). Kinderlieder zum Aufsagen des Alphabets oder zum Zählen sind auch erst nach Kenntnis des Siebenschritts entstanden (ABC Seven Steps Song und weitere YouTube-Videos zum Stichwort Seven Steps Song). Dagegen ist offenbar Scheidts Version nie gedruckt worden und ausschließlich handschriftlich überliefert; hier wären die Verbreitungswege von Interesse. Genauso interessant wie merkwürdig ist der Kommentar im MGG: "Die interessantesten Stücke über den Ostinato, die für Tasteninstrumente komponiert wurden, stammen von Scheidt (H-Bn, Hs.26,o. fol.42v-44r; Ausg. Chr. Mahrenholz, Bd.5, 1937) und von B. Pasquini ..." Lawrence Moe (Übers. Guido Heldt), Bergamasca. In: Die Musik in Geschichte und Gegenwart (MGG), Sachteil Bd.1, Sp.1403. Worauf diese Kritik beruht, wird nicht mitgeteilt; der Zusammenhang mit dem Volkstanz müsste den Verfassern eigentlich unbekannt sein.

Scheidts Melodie ist auch noch in andere Tänze eingegangen, das zeigt, womit man in der Renaissancemusik rechnen muss, nämlich mit Variationen bis zur Unkenntlichkeit. In der Burgenländischen Kreuzpolka (deren Melodie auch als Gassenhauer aus Wien oder Berlin bekannt ist), sind als Mittelteil die ersten vier Takte von Scheidt eingebaut; im Gegensatz zur Melodie der Burgenländischen Kreuzpolka hat die Berliner und die Wiener Version die Scheidt-Zeile komplett. Der fränkische Walzer Ach geh doch hat als ersten Teil den Anfang von Im Märzen der Bauer und als zweiten Scheidts Melodie in den 3/4-Takt übertragen, oder nach der Terminologie des 16. Jahrhunderts ins tempus perfectum. Dafür brauchte man noch nicht einmal die Noten neu zu schreiben, man musste nur das "C"-Zeichen für den geraden Takt in einen Kreis "O" verlängern, und jeder Musikant wusste damals, was er zu spielen hatte.

Als Siebenschritt ist die Melodie erstmals 1850 greifbar (Viktor Zack, Alpenlieder aus Deutschösterreich, 1919). Um 1880 ist der Tanz in Wien als Kindertanz bekannt. Konrad Mautner veröffentlicht ihn 1914 in Alte Lieder und Weisen aus dem steyermärkischen Salzkammergut. Laut Ernst Hamza wurde er in der Buckligen Welt 1913 "nicht mehr getanzt".

In Italien südlich der Salurner Klause existieren mindestens drei verschiedene Tänze mit dem Namen Sette Passi, von denen höchstens zwei etwas mit "unserem" Siebenschritt zu tun haben. Während die erste und zweite Trentiner Version aus dem Val dei Mocheni noch direkt als Fassung des Siebenschritts gelten kann, hat die venezianische Version (im heute slowenischen Istrien aufgezeichnet) eine völlig andere Choreografie in zwei Reihen. Eine sizilianische Tarantella bzw. Controdanza Sette passi hat offensichtlich nichts Erkennbares mit dem Siebenschritt gemein.

Simon Wascher veröffentlichte Anmerkungen zu den Siebenschritt-Melodien.

Noten

Liedtexte

Auf der Seite "Eins, zwei, drei, vier, fünf, sechs, sieben" ist ein Tanzlied zu diesem Tanz angeführt.
Auf taktvoll vokal PDF finden Sie weitere Liedtexte.
Auf Volkskultur München finden Sie ebenfalls weitere Liedtexte.

MP3-Datei

Hier können Sie ein MP3 von diesem Tanz downloaden, gespielt 1959 von der Kapelle Karl Kubat in Wien.
Hier können Sie ein MP3 von diesem Tanz downloaden.
Und hier ein weiteres MP3.
Auf Gauverband I ist ein MP3 downloadbar, gespielt von Sigi Ramstötter.
Im Internet Archive können Sie hier ein MP3 einer Schellackplatte von diesem Tanz herunterladen.

CD oder DVD

Videos

Lehrvideo der Volkskultur München

Tanzkurs der Union Wien

Tanzkurs der Garde Bad Ischl 2.11.2007
Tanzmeister: Fritz Schodterer, Wolfgang Wallner
Harmonikaspieler: Fritz Hillbrand vulgo Toifl-Fritz (Goiserer Viergesang)
Private Aufnahme Andreas Podlaha und Barbara Konrad

EmbedVideo fehlt ein anzugebender Parameter.

Volkstanzseminar des Trachtenverband Steiermark 2013

Drei Formen aus Vorarlberg

Lehrvideo aus Oberbayern, Variante aus dem Chiemgau

Siebenschritt auf dem Einrad, Volkstanz in etwas anderer Art beim Volkstanzfest Leopolditanz 2016 durch die Sportunion St.Andrä-Wördern, mit Gerhard und Simone Fuchs.

Das ganze Video sehen Sie auf Leopolditanz 2016

Grundtanz

Der Tanz gehört zu den Österreichischen Grundtänzen

Deutsche Tanzliste

Dieser Tanz wurde im Jahr 2015 in die Tanzliste der Deutschen Gesellschaft für Volkstanz e.V. aufgenommen.

Tanz-Ursprung

Ähnliche Formen gab es im gesamten deutschen Sprachraum und darüber hinaus in fast ganz Europa, wobei nicht klar ist, ob Titel wie Settepassi (ital.), Xote Sete Pasos (port.), Pas de Sept (frz.), Hétlépés (ung.), Seven Steps (eng.) nicht Übersetzungen des deutschen Siebenschritts sind. Auf den ersten Blick erstaunt, dass die österreichische Grundtanzform in derselben Weise auch aus Schleswig-Holstein überliefert ist, zusammen mit eigenständigen Formen (Dusendschelm) (A.Mortzfeld/Fr.Cherubim, Der tanzende Kreis, Göttingen 1951, S.52/53). Ursache dafür ist möglicherweise die Stadt Hamburg und ihr Hafen, der jahrhundertelang Hauptausfuhrhafen für Produkte der österreichischen Monarchie war. Bei dieser Gelegenheit entstanden engste Kulturbeziehungen zwischen Hamburg und Wien; Lieder aus dem Wiener Volkstheater existieren mit plattdeutschen Texten, umgekehrt machten Hamburger Lieder wie 'Seht, seht, das ist ein Geschäft' (Ludwig Wolf 1893) in der k.u.k. Monarchie (als Kuckuckspolka) Furore. Und nicht zuletzt wurde die österreichische Kaiserhymne über einen Hamburger Verleger dem auf Helgoland im Exil lebenden Hoffmann von Fallersleben vermittelt, der 1841 darauf die spätere deutsche Nationalhymne dichtete.

In Brasilien dient der Xote Sete Pasos sogar als lateinamerikanischer Turniertanz.

In Bayern existiert auf dieselbe Melodie eine Ballade Das Bettelmandl mit mindestens acht Strophen (Quelle: Volksmusikarchiv des BR); in England gibt es offenbar keinen überlieferten Tanz auf diese Melodie (wenn nicht deutsche oder österreichische Versionen nachgetanzt werden), stattdessen dient sie als Kinderlied (nursery rhyme) zum Aufsagen des Alphabets [1].

In Tschechien wurde 1899 diese Melodie unter dem Namen Smešek aufgezeichnet, aber mit anderer Tanzausführung (Český Lid). Quelle: Jahrbuch des Österreichischen Volksliedwerkes, 1955, Raimund Zoder.

Ursprung Siebenschritt, eine Diskussion über das Alter der Siebenschrittmelodien
Settepassi, eine alte italienische Siebenschrittform
Category:Siebenschritt, gemeinsamer Artikel für alle Siebenschrittformen

In anderen Sprachen

Englisch

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 '''Takt 9-12:''' Wiederholung von Takt 5-8.
+=== Variante Kärnten, Glantal ===
+'''Takt 1-6:''' Wie oben, Takt 1-6.
+'''Takt 7-8:''' [[Wirbelfassung]], rechte Hände seitgestreckt, linke abgewinkelt, eine ganze Drehung des Paares mit 7 Laufschritten.
 === Variante Altaussee ===
-Ausführung wie oben, nach zweimaligem Durchspiel der Grundmelodie wird eine kurze Polka gespielt, dann beginnt der Tanz wieder von vorn.
+Ausführung wie oben, nach zweimaligem Durchspiel der Grundmelodie wird eine kurze [[Polka]] gespielt (im kärntner Rosental ein kurzer [[Walzer]]), dann beginnt der Tanz wieder von vorn.
+=== Variante aus dem Chiemgau ===
+Ausführung wie erste Variante, jedoch [[Rückenkreuzfassung]]. Beim 7. Schritt (vor und zurück) darf (soll) der Bursch aufstampfen.
 === Spielerische Variante ===
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 * Aufgezeichnet 1894 von Konrad Mautner im steir. Salzkammergut, "Alte Lieder und Weisen aus dem steiermärkischen Salzkammergut", Graz 1919
 * [[Österreichische Volkstänze]], Erster Teil, Raimund Zoder, Österreichischer Bundesverlag, 1945
+* [[Karl Gradwohl]], [[Lehrgang für österreichische Volkstänze]], Brüder Sexl, Eisenstadt 1938 (2. Aufl.)
 * [[Herbert Lager]], [[Grundtanz|Österreichische Tänze, Unsere Grundformen]], Österreichischer Bundesverlag, Wien 1959
 * [[Unsere Tänze]], Herbert Lager, Wien 1943
 * [[Bunte Tänze aus Österreich]]
 * [[Tänze aus der Steiermark]]
+* [[Kärntner Volkstänze]]
 * [[Spinnradl, unser Tanzbuch]], fünfte Folge
 * "[[Steirisch Tanzen (Steirische Tanzmappe)|Steirisch Tanzen]]", Volkstanzmappe [[Fritz Frank]], Arge Volkstanz Steiermark 2008
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 * Steirische Tanzmappe 2002 [http://trachtenverband-stmk.at/old/downloads/siebens.pdf Siebenschritt aus Gößl]
 * [[Volkstanz in Salzburg|Tanzbuch "Volkstanz in Salzburg"]]
+* [[Salzburger Volkstanzblätter]]
 * [[Tänze aus Oberösterreich (Buch)]]
 * [[Bunte Tänze, Achter Band: Deutsche Volkstänze aus dem Böhmerwald]], Ludwig Hoidn, 1930
 * [[Tanzheft:Kikerikiki]]
+* [[Kindertänze (Südtiroler Volksmusikkreis)]]
 * [[Unsere kleinen Wurzeln]]
 * [[Volkstänze (Gertrud Meyer)]] (Wo ist denn mein Schatz geblieben)
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 * [[Deutsche Volkstänze 28, Volkstänze aus dem Württembergischen Franken]]
 * [[Volkskinderlieder aus Lübeck und Umgegend]]
-* Siehe auch Tanzbeschreibung auf [https://www.volkstanzkreis-freising.de/tanzbeschreibungen/siebenschritt.html Volkstanzkreis Freising]
+* Siehe auch Tanzbeschreibung auf [https://www.bairisch-landlerisch.de/siebenschritt/ Volkstanzkreis Freising]
+* [https://www.volkskultur-muenchen.de/wp-content/uploads/2022/06/Siebenschritt-fuer-online-final.pdf Tanzbeschreibung der Volkskultur München]
 * Variante Altaussee und spielerische Variante in Altaussee mehrfach gesehen und getanzt, [[user:Franz Fuchs|Franz Fuchs]]
 * Übertragen von [https://www.volksmusik.cc/ Volksmusik und Volkstanz im Alpenland]
+* [[Deutsche Volkstänze, die man in Siebenbürgen tanzte und zum Teil noch tanzt]]. Herausgeberin: [[Schuster, Marie Luise | Marie Luise Schuster]]. Verlag: Kreiszentrum für Anleitung des Volkskunstschaffens und der Laienkunstbewegung. Sibiu, 1981.
+* [[Heißa! Wir tanzen]]. Zusammengestellt und bearbeitet von [[Rödiger, Oskar|Oskar Rödiger]]. Verlag Schaffende Jugend, Hannover, 1950.
+* [[Im festlichen Kreis]]. Alte und neue Gemeinschaftstänze für Jung und Alt. [[Bröscky, Walter | Walter Bröscky]]. Selbstverlag, Berlin, 1950.
+* [[Buch Kumm danz mit mi|Kumm danz mit mi]]. Kindertänze und Kinderlieder in Mecklenburg. [[Ehm-Schulz, Rosemarie|Rosemarie Ehm-Schulz]], [[Kölzow, Jürgen|Jürgen Kölzow]], [[Müns, Heike|Dr. Heike Müns]]. Mecklenburgisches Folklorezentrum für die Drei Nordbezirke beim Bezirkskabinett für Kulturarbeit, Rostock, 1985.
+* [[Schwäbische Dorfmusik]]. Dorfmusik der Deutschen in Galizien. Gesammelt von [[Beck-Vellhorn, Frida|Frida Beck-Vellhorn]]. Verlag Günther Wolff, Plauen im Vogtland, 1936.
 == Melodie ==
-Aenne Goldschmidt schreibt im "Handbuch des deutschen Volkstanzes", Berlin (DDR): Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, 1981 (1966 ?), Textband, S.267.
+[[Goldschmied, Aenne|Aenne Goldschmidt]] schreibt im "Handbuch des deutschen Volkstanzes", Berlin (DDR): Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, 1981 (1966 ?), Textband, S.267.
 ''Über Alter und Entstehen dieses besonders weit verbreiteten Tanzes liegen nur ganz spärliche Angaben vor. Bekannt ist, dass er zum Beispiel zur Zeit des "Hambacher Festes" 1832 in der Rheinpfalz getanzt wurde. Ob jedoch das tänzerische Hauptmotiv, die 7-Schritt-Bewegung vor- und rückwärts, wesentlich älteren Schichten entstammt und der Zahl 7 eine symbolische Bedeutung innewohnte, wie wahrscheinlich beim Siebensprung, lässt sich bis jetzt nicht nachweisen. Die Rheinländer-Figur im zweiten Teil des Tanzes hat sich mit dem 7-Schritt-Motiv wohl erst zu der Zeit verbunden, als der [[Rheinländer]] (1850) zum Modetanz erhoben wurde. Von den beiden Grundtypen gilt der Typ A als der ältere.''
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 ''Außer diesem Lied sangen die Erwachsenen zum Siebenschritt häufig Spottliedchen, in welchen eine bestimmte Person, ein Dorf, eine neue Kleidermode u. a. m. der Kritik unterzogen wurden.''
-Die Melodie stammt wahrscheinlich von Mitte bis Ende des 17.Jahrhunderts. Gesichert ist, dass die Melodie aus zwei Teilen verschiedener Herkunft zusammengesetzt ist, wobei zur 1.Hälfte aus dieser Zeit noch keine Quelle bekannt ist.
+Die Melodie stammt wahrscheinlich von Mitte bis Ende des 17. Jahrhunderts. Gesichert ist, dass die Melodie aus zwei Teilen verschiedener Herkunft zusammengesetzt ist, wobei zur 1. Hälfte aus dieser Zeit noch keine Quelle bekannt ist.
 Frühe Quellen für die Zusammenfügung aus beiden Teilen sind Melodien im 18. Jahrhundert, so 1778 "Le Cadrille de L'archiduc" im
 Manuscrit Wandembrille aus Namur, "Teusch" (Deutsch?) bei Heinrich Nicol Philipp aus Franken 1784 und [[Anglaise|Anglaisen]] in der Tanzsammlung Dahlhoff 1792 geschrieben in Dinker/Westfalen und im Noten- und Tourenbuch des Peter Meyer aus Husum ebenfalls 1792.
 Unter anderem als "Schuster-Tanz" lassen sich derartige Melodien in Moll nachweisen unter anderem im 1. Buch der Tanzsammlung Dahlhoff bereits vor 1767.
-Die zweite Hälfte der Melodie ist Ende des 16. Jahrhunderts belegt, der Zusammenhang mit der Bergamasca (siehe Diskussion) wurde dabei bestätigt. Beide Hauptfassungen der Melodie können einschlägig bekannten Komponisten zugeschrieben werden, die schon zu ihren Lebzeiten zu den bedeutendsten ihrer Länder gehörten. Danach stammt die Melodie ursprünglich von dem '''Engländer''' [https://de.wikipedia.org/wiki/Anthony_Holborne  Anthony Holborne (ca. 1547 - 1602)] (und [https://en.wikipedia.org/wiki/Anthony_Holborne englisches Wikipedia]), die Erstveröffentlichung war in seinem Werk ''The Cittarn Schoole'' (London 1597). Über dieses Stück hat [https://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Scheidt Samuel Scheidt (1587 - 1654)] (wie auch über weitere Stücke englischer und niederländischer Herkunft) nach Art von [https://de.wikipedia.org/wiki/William_Byrd Byrd], [https://de.wikipedia.org/wiki/John_Bull_(Komponist) Bull] oder (seines Lehrers) [https://de.wikipedia.org/wiki/Sweelinck Sweelinck] Variationen geschrieben [https://www.youtube.com/watch?v=ZTbZwRr-NuA  SSWV 560], [http://www.klassika.info/Komponisten/Scheidt/wv_wvz1.html Werkeverzeichnis]. Das Autograph von ca. 1638 wird heute in der ungarischen [https://de.wikipedia.org/wiki/Sz%C3%A9ch%C3%A9nyi-Nationalbibliothek Széchényi-Nationalbibliothek (''Országos Széchényi Könyvtár'')] in Budapest aufbewahrt; leider sind im MGG zwei verschiedene Signaturen angegeben. Die Versionen von Holborne und Scheidt unterscheiden sich im Rhythmus, sind aber beide in Volkslied und -tanz eingegangen und dadurch noch nach 400 Jahren zu erkennen. In der [https://www.youtube.com/watch?v=vWjwBOv-Pdk Siebenschritt-Liedfassung] haben die Strophen 2, 3, 4 und 6 die originale Langzeile Holbornes, 1 und 5 die von Scheidt nach venezianischem Vorbild umgestaltete doppelte Kurzzeile.
+Die zweite Hälfte der Melodie ist Ende des 16. Jahrhunderts belegt, der Zusammenhang mit der Bergamasca (siehe Diskussion) wurde dabei bestätigt. Beide Hauptfassungen der Melodie können einschlägig bekannten Komponisten zugeschrieben werden, die schon zu ihren Lebzeiten zu den bedeutendsten ihrer Länder gehörten. Danach stammt die Melodie ursprünglich von dem '''Engländer''' [https://de.wikipedia.org/wiki/Anthony_Holborne  Anthony Holborne (ca. 1547 - 1602)] (und [https://en.wikipedia.org/wiki/Anthony_Holborne englisches Wikipedia]), die Erstveröffentlichung war in seinem Werk ''The Cittarn Schoole'' (London 1597). Über dieses Stück hat [https://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Scheidt Samuel Scheidt (1587 - 1654)] (wie auch über weitere Stücke englischer und niederländischer Herkunft) nach Art von [https://de.wikipedia.org/wiki/William_Byrd Byrd], [https://de.wikipedia.org/wiki/John_Bull_(Komponist) Bull] oder (seines Lehrers) [https://de.wikipedia.org/wiki/Sweelinck Sweelinck] Variationen geschrieben [https://www.youtube.com/watch?v=ZTbZwRr-NuA  SSWV 560], [http://www.klassika.info/Komponisten/Scheidt/wv_wvz1.html Werkeverzeichnis]. Das Autograf von ca. 1638 wird heute in der ungarischen [https://de.wikipedia.org/wiki/Sz%C3%A9ch%C3%A9nyi-Nationalbibliothek Széchényi-Nationalbibliothek (''Országos Széchényi Könyvtár'')] in Budapest aufbewahrt; leider sind im MGG zwei verschiedene Signaturen angegeben. Die Versionen von Holborne und Scheidt unterscheiden sich im Rhythmus, sind aber beide in Volkslied und -tanz eingegangen und dadurch noch nach 400 Jahren zu erkennen. In der [https://www.youtube.com/watch?v=vWjwBOv-Pdk Siebenschritt-Liedfassung] haben die Strophen 2, 3, 4 und 6 die originale Langzeile Holbornes, 1 und 5 die von Scheidt nach venezianischem Vorbild umgestaltete doppelte Kurzzeile.
-Bei dieser Quellenlage fällt gleich mehreres auf, das für erhebliche Diskussionen sorgt. Die Veröffentlichung Holbornes in einer Musikschule ist sicher für eine weite Verbreitung angelegt; die Melodie ist aber in England selbst anscheinend ausgestorben und erst durch die Volkstanzpflege wieder bekannt geworden. In [https://en.wikipedia.org/wiki/John_Playford  Playfords] [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Dancing_Master (English) Dancing Master] ist sie offenbar nicht enthalten (oder nur noch nicht entdeckt). Kinderlieder zum Aufsagen des Alphabets oder zum Zählen sind auch erst nach Kenntnis des ''Siebenschritts'' entstanden ([https://www.youtube.com/watch?v=5daFqq6t_5c  ABC Seven Steps Song] und weitere YouTube-Videos zum Stichwort ''Seven Steps Song''). Dagegen ist offenbar Scheidts Version nie gedruckt worden und ausschließlich handschriftlich überliefert; hier wären die Verbreitungswege von Interesse. Genauso interessant wie merkwürdig ist der Kommentar im MGG: "''Die interessantesten Stücke über den Ostinato, die für Tasteninstrumente komponiert wurden, stammen von Scheidt (H-Bn, Hs.26,o. fol.42v-44r; Ausg. Chr. Mahrenholz, Bd.5, 1937) und von B. Pasquini ...''" Lawrence Moe (Übers. Guido Heldt), Bergamasca. in: Die Musik in Geschichte und Gegenwart (MGG), Sachteil Bd.1, Sp.1403. Worauf diese Kritik beruht, wird nicht mitgeteilt; der Zusammenhang mit dem Volkstanz müsste den Verfassern eigentlich unbekannt sein.
+Bei dieser Quellenlage fällt gleich mehreres auf, das für erhebliche Diskussionen sorgt. Die Veröffentlichung Holbornes in einer Musikschule ist sicher für eine weite Verbreitung angelegt; die Melodie ist aber in England selbst anscheinend ausgestorben und erst durch die Volkstanzpflege wieder bekannt geworden. In [https://en.wikipedia.org/wiki/John_Playford  Playfords] [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Dancing_Master Dancing Master (Englisch)] ist sie offenbar nicht enthalten (oder nur noch nicht entdeckt). Kinderlieder zum Aufsagen des Alphabets oder zum Zählen sind auch erst nach Kenntnis des ''Siebenschritts'' entstanden ([https://www.youtube.com/watch?v=5daFqq6t_5c  ABC Seven Steps Song] und weitere YouTube-Videos zum Stichwort ''Seven Steps Song''). Dagegen ist offenbar Scheidts Version nie gedruckt worden und ausschließlich handschriftlich überliefert; hier wären die Verbreitungswege von Interesse. Genauso interessant wie merkwürdig ist der Kommentar im MGG: "''Die interessantesten Stücke über den Ostinato, die für Tasteninstrumente komponiert wurden, stammen von Scheidt (H-Bn, Hs.26,o. fol.42v-44r; Ausg. Chr. Mahrenholz, Bd.5, 1937) und von B. Pasquini ...''" Lawrence Moe (Übers. Guido Heldt), Bergamasca. In: Die Musik in Geschichte und Gegenwart (MGG), Sachteil Bd.1, Sp.1403. Worauf diese Kritik beruht, wird nicht mitgeteilt; der Zusammenhang mit dem Volkstanz müsste den Verfassern eigentlich unbekannt sein.
-Scheidts Melodie ist auch noch in andere Tänze eingegangen, das zeigt, womit man in der Renaissancemusik rechnen muss, nämlich mit Variationen bis zur Unkenntlichkeit. In der [[Burgenländische Kreuzpolka|Burgenländischen Kreuzpolka]] (deren Melodie auch als Gassenhauer aus Wien oder Berlin bekannt ist), sind als Mittelteil die ersten vier Takte von Scheidt eingebaut; im Gegensatz zur Melodie der Burgenländischen Kreuzpolka hat die Berliner und die Wiener Version die Scheidt-Zeile komplett. Der fränkische Walzer [[Ach geh doch]] hat als ersten Teil den Anfang von ''Im Märzen der Bauer'' und als zweiten Scheidts Melodie in den 3/4-Takt übertragen, oder nach der Terminologie des 16.Jahrhunderts ins ''tempus perfectum''. Dafür brauchte man noch nicht einmal die Noten neu zu schreiben, man musste nur das "C"-Zeichen für den geraden Takt in einen Kreis "O" verlängern, und jeder Musikant wusste damals, was er zu spielen hatte.
+Scheidts Melodie ist auch noch in andere Tänze eingegangen, das zeigt, womit man in der Renaissancemusik rechnen muss, nämlich mit Variationen bis zur Unkenntlichkeit. In der [[Burgenländische Kreuzpolka|Burgenländischen Kreuzpolka]] (deren Melodie auch als Gassenhauer aus Wien oder Berlin bekannt ist), sind als Mittelteil die ersten vier Takte von Scheidt eingebaut; im Gegensatz zur Melodie der Burgenländischen Kreuzpolka hat die Berliner und die Wiener Version die Scheidt-Zeile komplett. Der fränkische Walzer [[Ach geh doch]] hat als ersten Teil den Anfang von ''Im Märzen der Bauer'' und als zweiten Scheidts Melodie in den 3/4-Takt übertragen, oder nach der Terminologie des 16. Jahrhunderts ins ''tempus perfectum''. Dafür brauchte man noch nicht einmal die Noten neu zu schreiben, man musste nur das "C"-Zeichen für den geraden Takt in einen Kreis "O" verlängern, und jeder Musikant wusste damals, was er zu spielen hatte.
 Als Siebenschritt ist die Melodie erstmals 1850 greifbar (Viktor Zack, ''Alpenlieder aus Deutschösterreich'', 1919). Um 1880 ist der Tanz in Wien als Kindertanz bekannt. Konrad Mautner veröffentlicht ihn 1914 in ''Alte Lieder und Weisen aus dem steyermärkischen Salzkammergut''. Laut [https://www.dancilla.com/PDF/Hamza1913.pdf Ernst Hamza] wurde er in der Buckligen Welt 1913 "nicht mehr getanzt".
-In Italien südlich der Salurner Klause existieren mindestens drei verschiedene Tänze mit dem Namen ''Sette Passi'', von denen höchstens zwei etwas mit "unserem" Siebenschritt zu tun haben. Während die [https://www.youtube.com/watch?v=94YbjEoe2f8] [https://www.youtube.com/watch?v=24zqU6fUsYA  Trentiner Version] aus dem Val dei Mocheni noch direkt als Fassung des Siebenschritts gelten kann, hat die venezianische Version (im heute slowenischen Istrien aufgezeichnet) eine völlig andere Choreographie in zwei Reihen. Eine sizilianische [https://www.youtube.com/watch?v=bOiOPtXSmpA  ''Tarantella'' bzw. ''Controdanza Sette passi''] hat offensichtlich nichts Erkennbares mit dem Siebenschritt gemein.
+In Italien südlich der Salurner Klause existieren mindestens drei verschiedene Tänze mit dem Namen ''Sette Passi'', von denen höchstens zwei etwas mit "unserem" Siebenschritt zu tun haben. Während die [https://www.youtube.com/watch?v=94YbjEoe2f8 erste] und [https://www.youtube.com/watch?v=24zqU6fUsYA zweite Trentiner Version] aus dem Val dei Mocheni noch direkt als Fassung des Siebenschritts gelten kann, hat die venezianische Version (im heute slowenischen Istrien aufgezeichnet) eine völlig andere Choreografie in zwei Reihen. Eine sizilianische [https://www.youtube.com/watch?v=bOiOPtXSmpA ''Tarantella'' bzw. ''Controdanza Sette passi''] hat offensichtlich nichts Erkennbares mit dem Siebenschritt gemein.
 [[Benutzer:Simon Wascher|Simon Wascher]] veröffentlichte [http://simonwascher.info/siebenschritt.htm Anmerkungen zu den Siebenschritt-Melodien].
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 == Noten ==
-*[https://www.volksmusik.cc/volkstanz/siebenschritt.htm zweistimmige Noten mit Bassbezifferung]
+*[https://www.volksmusik.cc/volkstanz/siebenschritt.htm Zweistimmige Noten mit Bassbezifferung]
 *[https://www.volksmusik.cc/volkstanz/siebenschrittgs.htm Griffschrift für Steirische Harmonika]
 *[https://www.volksmusikschule.at/siebenschritt.htm Noten für Okarina und Begleitinstrumente]
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 * Auf der Seite "[[Eins, zwei, drei, vier, fünf, sechs, sieben]]" ist ein Tanzlied zu diesem Tanz angeführt.
-* Auf [http://195.58.166.60/volkskultur/user/redaktion/dokumente/taktvoll_vokal_tanzbeschreibungen.pdf taktvoll vokal PDF] finden Sie weitere Liedtexte.
+* Auf [https://www.volkskulturnoe.at/fileadmin/root_vknoe/Publikationen/Tanzbeschreibungen_PDF/taktvoll_vokal_tanzbeschreibungen.pdf taktvoll vokal PDF] finden Sie weitere Liedtexte.
+* Auf [https://www.volkskultur-muenchen.de/wp-content/uploads/2022/06/Siebenschritt-fuer-online-final.pdf Volkskultur München] finden Sie ebenfalls weitere Liedtexte.
 == MP3-Datei ==
-*[https://videos.dancilla.com/m/s/at/arge/bgld/001/Clip23.mp3 Hier] ist eine MP3-Datei abrufbar.
+* [https://www.dancilla.com/MP3/Siebenschritt_Kubat.mp3 Hier] können Sie ein MP3 von diesem Tanz downloaden, gespielt 1959 von der Kapelle Karl Kubat in Wien.
-*Und [https://videos.dancilla.com/m/s/at/dg/ts/001/Clip103.mp3 hier] gibt es noch eine weitere MP3-Datei.
+* [https://www.dancilla.com/MP3/Siebenschritt2.mp3 Hier] können Sie ein MP3 von diesem Tanz downloaden.
+* [https://www.dancilla.com/MP3/Siebenschritt.mp3 Und hier] ein weiteres MP3.
+* Auf [https://www.gauverband1.de/Tanze/tanze.html Gauverband I] ist ein [https://www.gauverband1.de/Tanze/TanzSiebenschritt.mp3 MP3 downloadbar], gespielt von Sigi Ramstötter.
+* Im Internet Archive können Sie [https://archive.org/search?query=siebenschritt hier] ein MP3 einer Schellackplatte von diesem Tanz herunterladen.
-== CD ==
+== CD oder DVD ==
+* '''CD-Rom''' [[Volkstänze aus der Oberpfalz]]
+* '''DVD''': [[Auftanz (CD)]]
+* '''DVD''': [[Tanz-DVD aus Passau]], Folge 7
+* [[Allerweil ... danz'n]]
 * [[Taktvoll vokal]], gesungene Volkstänze
 * [[Sou tanz'n mia]]
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 * [[Tänze aus Oberösterreich#Inhalt_CD_6|Tänze aus Oberösterreich, CD 6]]
 * [[Tiroler Volkstänze]]
-* [[Auftanz (CD)]]
 * [[Dellnhauser Tanzbodenlust]]
 * [[Sudetendeutsche Volkstänze]]
 * [[Volkstänze aus der Steiermark]]
 * [[Aufg'spielt zum Tanz (Südtirol)]]
+* [[Was is des for e Fräd]]
 == Videos ==
+{{#ev:youtube|WY_AInwBPQs}}
+Lehrvideo der Volkskultur München<br>
 {{#ev:youtube|1yARsuotN9Y}}
 Tanzkurs der Union Wien<br>
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 {{#ev:youtube|_Yfi8KjLLi4}}<br>
 {{#ev:youtube|G_HjAuAOsXk}}<br>
+Drei Formen aus Vorarlberg
+{{#ev:youtube|MqVtYVK0pdU}}
+Lehrvideo aus Oberbayern, Variante aus dem Chiemgau
 {{#ev:youtube|wPvjqbsS9Fs}}
 Siebenschritt auf dem Einrad, Volkstanz in etwas anderer Art beim Volkstanzfest Leopolditanz 2016 durch die Sportunion St.Andrä-Wördern, mit Gerhard und Simone Fuchs.
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 Dieser Tanz wurde im Jahr 2015 in die [[Deutsche Tanzliste|Tanzliste]] der Deutschen Gesellschaft für Volkstanz e.V. aufgenommen.
-== Ursprung ==
+== Tanz-Ursprung ==
-Ähnliche Formen gab es im gesamten deutschen Sprachraum und darüber hinaus in fast ganz Europa, wobei nicht klar ist, ob Titel wie ''Settepassi'' (ital.), ''Xote Sete Pasos'' (port.), ''Pas de Sept'' (frz.), ''Hétlépés'' (ung.), ''Seven Steps'' (eng.) nicht Übersetzungen des deutschen ''Siebenschritt''s sind. Auf den ersten Blick erstaunt, dass die österreichische Grundtanzform in derselben Weise auch aus Schleswig-Holstein überliefert ist, zusammen mit eigenständigen Formen (''Dusendschelm'') (A.Mortzfeld/Fr.Cherubim, ''Der tanzende Kreis'', Göttingen 1951, S.52/53). Ursache dafür ist möglicherweise die Stadt Hamburg und ihr Hafen, der jahrhundertelang Hauptausfuhrhafen für Produkte der österreichischen Monarchie war. Bei dieser Gelegenheit entstanden engste Kulturbeziehungen zwischen Hamburg und Wien; Lieder aus dem Wiener Volkstheater existieren mit plattdeutschen Texten, umgekehrt machten Hamburger Lieder wie 'Seht, seht, das ist ein Geschäft' (Ludwig Wolf 1893) in der k.u.k. Monarchie (als ''[[Kuckuckspolka]]'') Furore. Und nicht zuletzt wurde die österreichische Kaiserhymne über einen Hamburger Verleger dem auf Helgoland im Exil lebenden Hoffmann von Fallersleben vermittelt, der 1841 darauf die spätere deutsche Nationalhymne dichtete.
+Ähnliche Formen gab es im gesamten deutschen Sprachraum und darüber hinaus in fast ganz Europa, wobei nicht klar ist, ob Titel wie ''[[Settepassi]]'' (ital.), ''Xote Sete Pasos'' (port.), ''Pas de Sept'' (frz.), ''[[Hétlépés]]'' (ung.), ''Seven Steps'' (eng.) nicht Übersetzungen des deutschen ''Siebenschritt''s sind. Auf den ersten Blick erstaunt, dass die österreichische Grundtanzform in derselben Weise auch aus Schleswig-Holstein überliefert ist, zusammen mit eigenständigen Formen (''Dusendschelm'') (A.Mortzfeld/Fr.Cherubim, ''Der tanzende Kreis'', Göttingen 1951, S.52/53). Ursache dafür ist möglicherweise die Stadt Hamburg und ihr Hafen, der jahrhundertelang Hauptausfuhrhafen für Produkte der österreichischen Monarchie war. Bei dieser Gelegenheit entstanden engste Kulturbeziehungen zwischen Hamburg und Wien; Lieder aus dem Wiener Volkstheater existieren mit plattdeutschen Texten, umgekehrt machten Hamburger Lieder wie 'Seht, seht, das ist ein Geschäft' (Ludwig Wolf 1893) in der k.u.k. Monarchie (als ''[[Kuckuckspolka]]'') Furore. Und nicht zuletzt wurde die österreichische Kaiserhymne über einen Hamburger Verleger dem auf Helgoland im Exil lebenden Hoffmann von Fallersleben vermittelt, der 1841 darauf die spätere deutsche Nationalhymne dichtete.
 In Brasilien dient der ''Xote Sete Pasos'' sogar als lateinamerikanischer Turniertanz.
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 [[Category:Salzburg]]
 [[Category:Steiermark]]
+[[Category:Kärnten]]
 [[Category:Vorarlberg]]
 [[Category:Wien]]
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 [[Category:Baden-Württemberg]]
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