Deutsche Volkstänze 30/31, Volkstänze aus Nassau: Unterschied zwischen den Versionen
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Im Buch [[Volkstanz zwischen den Zeiten]] wird gefordert, ältere Volkstanzveröffentlichungen | Im Buch [[Volkstanz zwischen den Zeiten]] wird gefordert, ältere Volkstanzveröffentlichungen auf ihre Eignung zur heutigen Zeit kritisch zu hinterfragen. Dies versuche ich hier für dieses Buch. Allgemein gültiges dazu habe ich auf der Seite [[:Kategorie:Gestalteter_Tanz|Gestalteter Tanz]] zusammengestellt. | ||
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Die Herausgabe durch den NS-Landschaftsbund "Volkstum und Heimat" ist höchstens durch den etwas schwülstigen Text erkennbar. Erkennbar ist der Wunsch des Verfassers, jedem Tanz eine eigene möglichst alte Melodie zuzuweisen, auch wenn bei seinen Gewährsleuten mehrfach "die Musik dazu einen beliebigen Walzer spielte". | Die Herausgabe durch den NS-Landschaftsbund "Volkstum und Heimat" ist höchstens durch den etwas schwülstigen Text erkennbar. Erkennbar ist der Wunsch des Verfassers, jedem Tanz eine eigene möglichst alte Melodie zuzuweisen, auch wenn bei seinen Gewährsleuten mehrfach "die Musik dazu einen beliebigen Walzer spielte". | ||
Aktuelle Version vom 26. März 2017, 18:27 Uhr
Heft 30/31 der Reihe Deutsche Volkstänze
Gesammelt und herausgegeben von Hans von der Au
Bärenreiter-Ausgabe 1094, Bärenreiter Kassel, Sommer-Sonnenwende 1936, (seit 1964 beim Verlag Walter Kögler).
Inhaltsverzeichnis
Jeweils Tanzbeschreibung und einstimmige Noten
- Vorwort
- Stemm-Walzer
- Mann, mer wolle danze
- Heinerich, mein Heinerich
- Kalinche
- Klätscher
- Kissentanz
- Räubertanz
- Männer-Walzer
- Vexier-Walzer
- Die Siewesprüng
- Die Sieben Sprüng
- Schustertanz
- Miehlener Wickler
- Klatschtanz
- Miehler Konter
- Wäller Kunter
- Schlinker Ba'che
- Nagelschmied
- Balwierertanz
- Kehraus
- Rheinländer (Rheingau)
- Bemerkungen zu den Tänzen
Volkstänze aus Nassau Hier ist ein PDF mit dem kompletten Inhalt des Original-Buches abrufbar.
Einleitung kritisch betrachtet
Im Buch Volkstanz zwischen den Zeiten wird gefordert, ältere Volkstanzveröffentlichungen auf ihre Eignung zur heutigen Zeit kritisch zu hinterfragen. Dies versuche ich hier für dieses Buch. Allgemein gültiges dazu habe ich auf der Seite Gestalteter Tanz zusammengestellt.
Die Herausgabe durch den NS-Landschaftsbund "Volkstum und Heimat" ist höchstens durch den etwas schwülstigen Text erkennbar. Erkennbar ist der Wunsch des Verfassers, jedem Tanz eine eigene möglichst alte Melodie zuzuweisen, auch wenn bei seinen Gewährsleuten mehrfach "die Musik dazu einen beliebigen Walzer spielte".
